災後重建的歷程漫長繁重，重建不僅要解決現實的問題，也需回應以往生活經驗中的地景變遷、生活意識與集體記憶，更要思考未來農村產業發展與公共生活的需求。

　　四庄重建工作站從社區居民的真實生活角度出發，協尋專業人士進駐社區，落實於生活環境修繕與公共生活空間的形塑，並以噶哈巫文化重建與現代產業銜接，作為區域再發展的動力，結合鄰近村莊的重建，建構具有集體歷史生活意識與地方發展並進的空間重塑行動計畫。

　　遭逢大地震之後，行政院文化建設委員會、南投縣政府文化局與專業者都市改革組織，迅速提供災區民眾參與的「家園再造計畫」，四庄重建工作站結合守城社區發展協會，獲得淡江大學建築系教授黃瑞茂與規劃師董俊仁的大力協助，爭取文建會的規劃提案。2000年底完成詳細的規劃報告，由大境建築師事務所蔡慈鴻建築師的用心設計，經文建會審查通過，終於獲得四百萬經費預算，提供守城社區舊公廳廣場、文史館及生活街道環境改善工程及相關活動所需。

　　「守城社區生活街道塑造」是以守城路（舊公廳至泰山橋之間的道路）週邊環境作為規劃範圍，此地點是守城社區最重要的出入通道與公共空間。守城路守城社區段是一處交通繁忙的地點，也是通往牛尾與內埔的必經之路。眾多的住家、二間雜貨店、土地公與大榕樹，來往的人車讓此區成為一處熱鬧的公共空間。

　　舊公廳前方的三叉路口是社區昔日的廣場，是往昔平埔族舉辦傳統年節活動的重要空間，也是後來迎媽祖演戲酬神與中元普渡大拜拜的地點。日治時代中期，昭和七年（1932年）社區動員「出公工」興建集會所（公廳），進一步打造了此地點的公共性。日本殖民政府並於公廳對面興建升旗台，將國家權力藉由空間行動具體呈現於村莊中，並透過集體行動影響住民生活。政治情勢轉變後，民主選舉的經驗，同樣也在這個地點孕育形成，在總統大選期間，社區居民也在這裡舉辦選舉造勢晚會，讓這個充滿歷史意涵的地點，益增時代的經驗與見證。

　　根據耆老回憶，從前公廳對面，有一處水源地（水庫），旁邊有三棵老苦楝樹，後來因為暫住戶房屋改建佔用公地將樹木砍伐，並向街道加蓋大面積違建。現因違建佔用與欠缺整頓的街道環境，加上忙碌的交通與停車佔用，使得此空間已顯雜亂，逐漸失去往昔的風采，獨剩老幹挺拔、綠蔭濃密的大榕樹下，依然是社區中老年人最喜歡的一處聚集休閒空間。

　　如前所述，守城社區生活街道在大地震之前，即是一處擁有豐富集體記憶與空間經驗的場所。然而歷經百餘年歲月及大地震的損毀，這個平埔農村的公共空間也產生許多實質使用需求與環境問題，諸如：缺少排水溝、違建佔用、停車、會車、老人休憩、兒童遊戲……混成一團。因此本地點的重塑行動，將以改善目前空間人車共存、違建佔用的混亂情況為基礎，期望能進一步改善成為「噶哈巫文化走廊」的重要公共空間。

　　九二一大地震後，在四庄重建團隊與社區團體的努力下，結合政府部門資源促成了多個社區空間改造計畫。同時，工作團隊透過長期與居民的互動，發掘空間意義，透過民眾的參與行動，深化本規劃設計及營造工程對災後家園重建的影響，希望能營造出展現草根活力的新公共空間，成為農村文化與生活新生的搖籃。

　　我們期許站在社區的立場，為災後重建盡一份心力，我們也深刻瞭解有責任為四庄地區幾個村莊提供遠景，並為後續相關計畫開啟新的視野。因此，在「噶哈巫文化走廊」的規劃構想下，我們將進行四庄的總體營造計畫，規劃四庄旅遊資訊站與休憩點，並進一步推動農村轉型及深度體驗之旅，不僅讓遊客領略平埔農村生活文化，並藉此凝聚集體意識，形塑重要的公共生活空間。

　　我們深信，只要堅持一份對大地鄉土不渝的關懷與努力，必能展望未來，為子孫留下重要的資產，我們也深深感謝各界的賑災與協助！

策劃主辦：行政院文化建設委員會、南投縣政府文化局
諮詢輔導：中華民國專業者都市改革組織
協辦單位：守城社區發展協會
規劃單位：台灣彩虹原住民關懷協會 埔里四庄重建工作站
主持人：黃瑞茂，協同主持：黃美英，規劃師：董俊仁
設計監造：大境建築師事務所 蔡慈鴻建築師
工程管理：睿鵬營造公司