一段顛簸的路程－武界部落行：

文／林彥宏　2003.08.19.

　　武界，是我第二個拜訪的原住民部落。

　　午后，我隨著安勝和黃美英老師前往武界，參與社區發展協會的會議。

　　午后的天氣還是一樣的悶熱，天空的一角卻堆著厚厚的雲層，看起來似乎它在擴張版圖，“也許會下雨吧……。

”心裡頭不自覺的擔心。坐在車子裡，逐漸開離了埔里市區，經過水頭里，道路的坡度也逐漸上揚，路……也開始出

現了坑坑洞洞，有的坑洞似乎是那年大地震殘留的痕跡，或是在路面的中央凹陷個窟窿，或是龜裂殘破的路面，一路

上顛顛簸跛，…….這只是開始。

　　來到了一處施工地點，機械怪手在前方工作，路面的柏油都換成了凹

凸不平的泥巴碎石路，道路的一側是鬆動的邊坡懸崖，另一側是陡峭的山

壁，裸露的碎石被一層層的網包住，此處在進行著水土保持的工程。我們

停下，走到邊坡旁，遠眺望去，眼前是一片開闊開闊的天空，道路沿著山

勢往上盤繞，底下兩座山邊的弧線相交，成ｖ字型，在頂點沿直線望去，

整個大半的埔里盡收眼底。老師在此處照了幾張相，隨後我們繼續往武界

前進，沿途我們繼續在一個較好的觀景點停下照相，黃老師說，武界是觀

看埔里風光最好的地點。

　　繼續前行，顛簸的起伏越來越大，安勝說難怪之前跟部落的人在聯絡的時候，人家問他的第一句話是“你開什麼

車？”像這樣的路況，不是四輪傳動高底盤的吉普車還真不行。黃老師還說，以前剛經歷921之後的路況還更糟，她

曾在地震後第三個月上山，路根本不是路，堆滿了鬆動的碎石，只能進不能退，害得當時的黃老師想打退堂鼓也不行

。老師也提到當時震災之後，武界的物資很缺乏，等待救援物資的運送，結果直昇機運來的是一群視察的長官和記者

，和根本吃不飽的泡麵。武界的布農族人只好自行徒步下山到埔里，在埔里過夜，然後隔天才背米上山。而她當時去

武界其中一個目的也是載米去部落。聽著老師的話，看著眼前所謂的“已經整修過的路”，心中深深佩服布農族人求

生存的韌性。身在平地的我，很難想像再車走在碎石堆上的情形，更別提走這一段路下山了。

　　隨著山勢起伏，路面凹凸，一路顛到通往武界隧道口，隧道口旁有一支紅綠燈。隧道很長，寬度卻大概只能讓兩

台小型車剛好會車而過。通過了隧道，沿途多了水聲，前幾天剛下過大雨，水流順著山壁流洩，週遭也逐漸涼爽起來

，進入了山谷地區，沿著山路彎了幾彎，看見一座石板疊砌的入口意象設施，掛著布農族先前打耳祭活動的宣傳布條

，再走一段路，在眼前不遠處有一個部落，坐落在溪谷的平地之中，那兒就是我們的目的地──武界。遠遠的看它，

部落分為兩部分，一部分是布農族居住的集中地，另一部分則較多農作，溪水蜿蜒的親近在武界部落旁。望更遠些，

可以看到一個在施工的隧道，黃老師說，等這個隧道打通，武界的交通應該就會方便多了。

　　到了武界部落，第一印象是，路好小，每條都好似是羊腸小徑，僅容一台車行進其間。部落的房子，各種樣式都

有，新舊也不一。我們剛開始並沒有轉進村落，反而是順著下坡，來到了一座吊橋旁，我們將車停在吊橋旁的空地。

吊橋名為武界吊橋，看樣式應該是日據時代建築，橋身橫跨溪水，在我們所在的橋頭，有一些新的觀景平台。橋的另

一端的上頭，爬滿了藤蔓，不似橋頭這端頭光禿禿的。停車的空地旁，有一棟建築，看起來不像人住的地方，有點類

似豬舍，不過裡頭空空的什麼也沒有，所以也只是如此猜想（後來，我們問部落裡的人，才知道原來那裡是牛欄。雖

然部落已經不再採用耕牛，而改採機械化耕作，但是對牛還是有情感，所以將牛養在那裡）。牛欄旁有類似健行步道

的舖設。

　　之後，開會時間要到了，我們便驅車前往當地的活動中心。剛進去活

動中心時，社區發展協會的理監事正準備開會，他們或用布農族的母語交

談，或用國語，或兩者交雜著用。我在會議中擔任紀錄員，理事長先報告

目前部落發展的現況，將要發展觀光、推廣布農文化、推動有機農業生態

復育等等工作。聽著理事長的介紹，我們才曉得來那些新的觀景平台，還

有步道的舖設，以及沿途的幾間民宿都是為了發展觀光而起的。

　　然後老師向各位委員介紹她自己以及文建會的工作等等，在介紹中，

黃老師不僅表現出對布農文化的尊重，還不斷稱讚布農的英勇，因為布農

族有個部落是日據時期最後屈服而被遷移的部落。隨後，會議要進行今年度社區營造計畫的提案，黃老師希望給委員

用母語交談討論比較方便的空間，所以我們便在活動中心附近走走。我們發現，部落裡有不少空房子，而且沒有什麼

人在社區內走動。

　　在社區走訪中，我們在一棟建造中的木屋前，遇見了去年度社造員馬志強的朋友，她在鄉公所服務，主要是負責

中正部落，也常跑武界。她和我們聊到，其實在武界部落內部有一些派系上的糾紛和衝突。而這棟建造中的木屋就是

馬志強家的。我們也遇見部落的小孩，他就讀仁愛國中，平時上課時住校，假日才回來部落。他並不喜歡部落裡的房

子，因為他覺得很醜，沒有藝術感。而他最喜歡武界的水壩，因為它很漂亮。

　　等到社區理事們有一定結論後，我們繼續參與開會。理事會討論提案，並且對上任的社區發展協會和社造員在執

行文建會補助計畫的經費有所疑問，牽扯到上屆理事長及社造員並未完成工作和帳目交代不清的問題，黃老師答覆去

年不是她來協助，但今年她會盡力釐清去年的計畫經費問題，也希望今年部落能共同合作，部落之間不要產生裂痕。

　　隨後，我們去尋找相關人員馬賴──馬賴（吳世好）。好不容易找到馬賴的家。馬賴和哥哥，篤賴，還有馬志強

的表弟在灶旁喝酒聊天。（黃老師說這是原住民的習慣，年輕人不敢在廳堂放肆，所以喝酒都躲在屋後的灶旁﹔另一

方面，灶中的柴火煙薰也可以驅趕蚊蟲。）第一眼看見馬賴，直覺他應該就是很堅毅寡言的人，套句現代語，就是很

酷。

　　在言談中，馬賴講到有關於自 921 後他從事社區重建工作的心路歷程

。那時候，當他投入在重建工作時，他的家人並不是很能諒解。例如他的

哥哥，篤賴，那時候找他一起打獵，他沒空，感覺上兄弟之間疏遠了﹔而

且家裡的工作，馬落也無法分攤﹔篤賴也不能了解馬賴作這建工作的意義

是什麼？兄弟之間因此有很大摩擦和誤解，後來當篤賴漸漸了解馬賴從事

的工作室為了部落、為了大家好的時候，才漸漸能夠諒解馬賴。而當初武

界的重建工作，馬賴從 921 的時候，就是他一手稱起來的，一直到現在都

還在努力。

　　黃老師後來說，其實馬賴這一段心路的告白，其實是很難得的。因為

平時的他就真的是很酷，所以很難得能聽到他的心裡話。而透過在這場灶邊的談話，我也才更深刻體會到部落的重建

工作有多麼的困難，當初這些挺身而出的英雄，背後又承受多大壓力。

　　後來，天氣轉壞，下雨了。天色也漸漸暗了。我們才準備下山。

　　一路上，顛簸就不必說了，還下著大雨。路面的坡度吉普車往往要加足馬力才能闖過，我心裡最擔心的除了天雨

路滑，最最最擔心的就是那些還沒有作水土保持工程的山壁會不會山崩，如果困在山上要怎麼辦等等……就這樣身體

左搖又晃，一顆心也七上八下，順著來時路，卻再也沒有來時觀賞風景的心情。順利下山後，我們三個人才頓時鬆了

一口氣。也結束了此次武界的驚險之旅。